Monsieur Batignole  de Gérard Jugnot, 2002     

Séance du 10 février 2026

Cinéma les 3 Luxembourg

Débatteur : Benoit Falaize, Historien et formateur, auteur de Enseigner l’histoire à l’école

Collège Camille Sée : 2 classes de 3^ème  
Collège Jules Ferry Maisons Alfort : 2 classes de 3^ème             
Lycée de l’Observatoire Meudon : 1 classe de 1^ère      
Collège Apollinaire : 1 classe de SEGPA 

Dans un premier temps les élèves impressionnés par le film ont posé beaucoup de questions sur le film. Benoit Falaize a répondu à leurs questions en interrogeant les autres élèves :

– Reconnaissance des acteurs Jean Paul Rouve (les Tuche)

– Détails du film : qu’est-ce que le père, à son départ, a caché dans le tiroir ? (Le tableau de Renoir)

– Qui a volé les jambons ? Différentes réponses.

– Qu’est-ce qu’ils fumaient Simon et son copain ? Explication de ce qu’est un ersatz: les graines de sureau remplaçaient le tabac

– Comment se termine le film : est-ce que les parents sont morts ? Est-ce que M. Batignole va adopter les enfants ou les laisser en Suisse ?

Benoit Falaize a répondu à leurs questions et les a amenés petit à petit à entrer dans le thème du film : la résistance et la collaboration. Il signale aussi au cours du débat, un défaut du scénario qui reprend le préjugé antisémite : les juifs sont des riches avec grand appartement et tableau de Renoir.

 Questions aux élèves : 

Benoit Falaize : Si Monsieur Batignole revient en France que va-t-il se passer à votre avis ?

Elève : Il va être fusillé parce qu’il les a aidés à partir, c’est un résistant.

Benoit Falaize : On parle beaucoup des résistants organisés en réseaux (fabrication de faux papiers – transport de message – actions contre les Allemands…) est-ce que c’est le cas de M. Batignole ? Est-ce qu’il a été résistant dès le départ ?

Elève : Non, juste il cache Simon et pas au début, il est pas d’accord de s’en occuper.

Elève : Oui mais après il cache aussi les cousines de Simon.

Elève : Pourquoi au commissariat il dit qu’il est juif ?

Benoit Falaize : Cette scène est très importante. Qu’est ce qu’elle montre ?

Elève : Il y a un policier gentil qui lui redonne sa sacoche

Benoit Falaize : Effectivement dans la police de Vichy, il y a eu des collaborateurs qui obéissaient aux ordres de Pétain et des gendarmes qui faisaient des actions de résistance (avant la rafle du Vel d’Hiv Certains policiers ont été prévenir les juifs de se cacher – d’autres ont regardé ailleurs quand certains ont essayé de s’enfuir – d’autres même ont aidé la fuite en laissant la porte ouverte… D’autres personnes dans le film ont agi de cette façon, qui ?

Elève : Irène en les cachant – le prêtre en les aidant à s’enfuir

Benoit Falaize : Cette forme de résistance individuelle et sauvage est très importante. Elle montre la dimension humaine et il y a eu beaucoup de gens dont on ne parle pas qui ont résisté de cette façon. On les appelle les justes. Par exemple à Paris et Bordeaux, deux Imams ont sauvé 200 familles juives en les cachant dans leur mosquée.

Elève : Le gendre, c’est le contraire, il veut plaire aux Allemands alors il dénonce, c’est un collaborateur.

Elève : C’est quoi la Gestapo et la milice ?

Elève : La Gestapo c’est la police allemande et la milice la police française

Benoit Falaize : Attention dans la police française, tous n’étaient pas miliciens.

Elève : Oui, comme dans le film celui qui aide M. Batignole.

Elève : La police a été condamnée ?

Benoit Falaize : Oui, ceux qui ont fait du zèle ont été condamnés, ils n’étaient plus considérés comme des citoyens français. Puis, en 1995, 50 ans après, le Président Jacques Chirac reconnait la responsabilité de l’État Français dans la déportation des juifs.

Benoit Falaize : Revenons sur la scène du film au commissariat : pourquoi M. Batignole dit qu’il est juif ?

Elève : Peut-être pour le convaincre, il joue sur la pitié.

Elève : Je pense qu’il veut dire que même si on est juif, on ne mérite pas ça.

Elève : Il a fait un plaidoyer pour les juifs.

Benoit Falaize :  C’est un beau message pour la solidarité ! Et pourquoi à la fin lorsque Simon le remercie, M. Batignole dit « c’est moi qui te remercie » ?

Elève : Parce qu’en faisant ce qu’il a fait, il a changé… il est devenu un vrai homme.

Elève : il est sorti de sa zone de confort.

Elève : oui, mais il a eu des cauchemars quand il croit qu’on va le tuer parce qu’il est un cochon.

Elève : Au début il a vraiment peur.

Elève : oui mais après il est courageux

Benoit Falaize: Vous avez raison, il a pris conscience de la situation, il a perdu ses préjugés, il s’est transformé…

Séance du 17 février 2026

Musée de la Résistance Nationale Champigny

Débatteur: Xavier Aumage, archiviste du musée.

Le nombre d’inscrits étant très important, nous avons réalisé une autre séance au Musée de la Résistance nationale à Champigny pour 2 classes de 3^ème (collège Schweitzer de Créteil et collège Henri IV de Paris). Ces deux classes, l’après-midi, ont visité le musée avec Xavier Aumage.

Xavier Aumage a rapidement présenté le film et l’a situé dans l’actualité de l’époque à l’aide de documents qui montrent les différentes formes de résistance.

Le film se situe la veille de la rafle du Vel d’Hiv 15 juillet 1942. A partir de ce moment les Français commencent à comprendre ce qui se passe ; ils constatent que des voisins, des amis, des membres de la famille sont recherchés, arrêtés et emmenés.

Doc 1 : Couverture du journal « VU ». Ce magazine permet aux français de découvrir ce qui se passe en Allemagne. Arrivent en France des réfugiés allemands : juifs ; communistes, homosexuels…

Doc 2 : « Le billet vert » convocation des hommes juifs étrangers (14 mai 1941)

Doc 3 : « Presse clandestine » tracts pour ne pas répondre à la convocation des billets verts

Doc 4 : « Exemples de faux papiers »

Doc 6 : « Photo de sœur Marie Josephe » religieuse orthodoxe qui va sauver de nombreux enfants juifs avec de faux certificats de baptême

Doc 8 : « Billets écrits par les déportés et jetés par la fenêtre du wagon » ramassés par des employés de la SNCF qui essayaient de retrouver les familles

Doc 9 : « L’affiche rouge » qui montre que de nombreux étrangers étaient engagés dans la résistance.

Xavier Aumage termine son propos en reprenant le rôle de M. Batignole qui s’est engagé de lui-même dans un acte de résistance humaine. Il est le symbole de l’opinion publique qui bascule après les grandes rafles de 1942. Il comprend le sort des juifs à partir de la rencontre avec Simon.

Arlette Weber